Romanos 4

1Nun, diese Seligkeit, gehet sie über die Beschneidung oder über die Vorhaut? Wir müssen je sagen, daß AbrahamἈβραὰμ · G0011: Abraham
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sei sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet.

2Wie ist er ihm denn zugerechnet, in der Beschneidungἔχει · G2192: to have/be
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oder in der Vorhaut? Ohne Zweifel nicht in der Beschneidung, sondern in der Vorhaut.

3Das Zeichen aber der Beschneidung empfing er zum Siegelαὐτῷ · G0846: it/s/he
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der Gerechtigkeit des Glaubens, welchen er noch in der Vorhaut hatte, auf daß er würde ein Vater aller, die da glauben in der Vorhaut, daß denselbigen solches auch gerechnet werde zur Gerechtigkeit

4und würde auch ein Vater der Beschneidung, nicht allein derer, die von der Beschneidung sind, sondern auch derer, die wandeln in den Fußtapfen des Glaubens, welcher war in der Vorhaut unsers Vaters Abraham.

5Denn die Verheißung, daß er sollteαὐτοῦ · G0846: it/s/he
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sein der Welt Erbe, ist nicht geschehen Abraham oder seinem Samen durchs Gesetz, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens.

6Denn wo die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube nichts, und die Verheißung ist ab.

7Sintemalἁμαρτίαι· · G0266: sin
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das Gesetz richtet nur Zorn an; denn wo das Gesetz nicht ist, da ist auch keine Übertretung.

8Derhalben muß die Gerechtigkeit durch den Glauben kommen, auf daß sie sei aus Gnaden, und die Verheißung fest bleibe allem Samen, nicht dem alleine, der unter dem Gesetz ist, sondern auch dem, der des Glaubens Abrahams ist, welcher ist unser aller Vater,

9wie geschrieben stehet: Ich habe dich gesetzt zum Vater vieler Heidenοὗτος · G3778: this/he/she/it
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vor Gott, dem du geglaubet hast, der da lebendig machet die Totenἐπὶ · G1909: upon/to/against
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und rufet dem, das nicht ist, daß es sei.

10Und er hat geglaubet auf Hoffnung, da nichts zu hoffen war, auf daß er würde ein Vater vieler Heiden, wie denn zu ihm gesagt ist: Also soll dein Same sein.

11Und er ward nicht schwachαὐτὸν · G0846: it/s/he
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im Glauben, sahαὐτοῖς · G0846: it/s/he
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auch nicht an seinen eigenen Leib, welcher schon erstorben war, weil er fast hundertjährig war, auch nicht den erstorbenen Leib der Sara.

12Denn er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern ward stark im Glauben und gab Gott die Ehre

13und wußte aufs allergewisseste, daß, was Gott verheißet, das kann er auch tun.

14Darum ist's ihm auch zur Gerechtigkeit gerechnet.

15Das ist aber nicht geschrieben allein um seinetwillen, daß es ihm zugerechnet ist,

16sondern auch um unsertwillen, welchen es soll zugerechnet werden, so wir glauben an den, der unsern HERRNτοῦτο · G3778: this/he/she/it
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Jesum auferwecket hat von den Totenἵνα · G2443: in order that/to
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.

17welcher ist um unserer Sünden willen dahingegeben und um unserer Gerechtigkeit willen auferwecket.

18Nun wir denn sindαὐτὸν · G0846: it/s/he
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gerecht worden durch den Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unsern HERRN Jesum Christum,

19durch welchen wir auch einen Zugang haben im Glauben zu dieser Gnade darinnen wir stehen, und rühmen uns der Hoffnung der zukünftigen HERRLIchkeit die Gott geben soll.

20Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Trübsale dieweil wir wissen, daß Trübsal Geduld bringet

21Geduld aber bringet Erfahrung, Erfahrung aber bringet Hoffnung,

22Hoffnung aber läßt nicht zuschanden werden. Denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unser Herzαὐτῷ · G0846: it/s/he
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durch den Heiligen Geist, welcher uns gegeben ist.

23Denn auch Christus, da wir nochΟὐκ · G3756: no
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schwachαὐτὸν · G0846: it/s/he
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waren nach der Zeit, ist für uns Gottlose gestorben.

24Nun stirbt kaum jemand um des Rechtes willen; um etwas Gutes willen dürfte vielleicht jemand sterben.

25Darum preiset Gott seine Liebe gegen uns, daß Christus für uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren.