Romanos 2

1🖍️📝📤🖼️🔗Trübsal und Angst über alleπᾶς · G3956: all
Ver concordancia completa → Seelenαὐτὰ · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → der Menschen, die da Böses tun, vornehmlich der Juden und auch der Griechen;

2🖍️📝📤🖼️🔗Preis aber und Ehre und Friede allen denen, die da Gutes tun, vornehmlich den Juden und auch den Griechen.

3🖍️📝📤🖼️🔗Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott.

4🖍️📝📤🖼️🔗Welche ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren werden; und welche am Gesetz gesündiget haben, die werden durchs Gesetz verurteilt werden,

5🖍️📝📤🖼️🔗sintemal vor Gott nicht, die das Gesetz hören, gerecht sind, sondern die das Gesetz tun, werden gerecht sein.

6🖍️📝📤🖼️🔗Denn soαὐτοῦ, · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → die Heiden, die das Gesetz nicht haben und doch von Natur tun des Gesetzes Werk, dieselbigen, dieweil sie das Gesetz nicht haben, sind sie sich selbst ein Gesetz

7🖍️📝📤🖼️🔗damit, daß sie beweisen, des Gesetzes Werk sei beschrieben in ihrem Herzen, sintemal ihr Gewissen sie bezeuget, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen,

8🖍️📝📤🖼️🔗auf den Tag, da Gott das Verborgene der Menschen durch Jesum Christum richten wird laut meines Evangeliums.

9🖍️📝📤🖼️🔗Siehe aber zu, du heißest ein Jude und verlässest dich aufs Gesetz und rühmest dich Gottes

10🖍️📝📤🖼️🔗und weißt seinen Willen, und weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist, prüfest du, was das Beste zu tun sei,

11🖍️📝📤🖼️🔗und vermissest dich, zu sein ein Leiter der Blinden ein Licht derer, die in Finsternis sind,

12🖍️📝📤🖼️🔗ein Züchtiger der Törichten, ein Lehrer der Einfältigen, hast die Formγὰρ · G1063: for
Ver concordancia completa →, was zu wissen und recht ist im Gesetz.

13🖍️📝📤🖼️🔗Nun lehrest du andere und lehrest dich selber nicht. Du predigest, man solle nicht stehlen, und du stiehlst.

14🖍️📝📤🖼️🔗Du sprichst, man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe. Dir greuelt vor den Götzen und raubest Gott, was sein ist.

15🖍️📝📤🖼️🔗Du rühmest dich des Gesetzes und schändestαὐτῶν · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → Gott durch Übertretung des Gesetzes.

16🖍️📝📤🖼️🔗Denn eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden, als geschrieben stehet.

17🖍️📝📤🖼️🔗Die Beschneidung ist wohl nütz wenn du das Gesetz hältst; hältst du aber das Gesetz nicht, so ist deine Beschneidung schon eine Vorhaut worden.

18🖍️📝📤🖼️🔗So nun die Vorhaut das Recht im Gesetz hält, meinest du nicht, daß seine Vorhaut werde für eine Beschneidung gerechnet?

19🖍️📝📤🖼️🔗Und wird also, was von Natur eine Vorhaut ist und das Gesetz vollbringet, dich richten, der du unter dem Buchstaben und Beschneidung bist und das Gesetz übertrittst.

20🖍️📝📤🖼️🔗Denn das ist nicht ein Jude, der auswendig ein Jude ist, auch ist das nicht eine Beschneidungἔχοντα · G2192: to have/be
Ver concordancia completa →, die auswendig im Fleisch geschieht,

21🖍️📝📤🖼️🔗sondern das ist ein Jude, der inwendig verborgen ist, und die Beschneidung des Herzens ist eine Beschneidung, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht, welches Lob ist nicht aus Menschen, sondern aus Gott

22🖍️📝📤🖼️🔗Was haben denn die Juden Vorteils, oder was nützt die Beschneidung?

23🖍️📝📤🖼️🔗Zwar fast viel. Zum ersten, ihnen ist vertrauet, was Gott geredet hat.

24🖍️📝📤🖼️🔗Daß aber etliche nicht glauben an dasselbige, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?

25🖍️📝📤🖼️🔗Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen falsch; wie geschrieben steht: Auf daß du gerecht seiest in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst.

26🖍️📝📤🖼️🔗Ist'sαὐτοῦ · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preiset, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, daß er darüber zürnet? (Ich rede also auf Menschenweise.)

27🖍️📝📤🖼️🔗Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?

28🖍️📝📤🖼️🔗Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn nochοὐ · G3756: no
Ver concordancia completa → als ein Sünder gerichtet werden

29🖍️📝📤🖼️🔗und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden, und wie etliche sprechen, daß wir sagen sollen: Lasset uns Übel tun, auf daß Gutes daraus komme? Welcher Verdammnis ist ganz recht.