Romanos 5

1Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-ChristΧριστοῦ, · G5547: Christ
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,

2par qui nous avons aussi accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous tenons fermes. Et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu.

3Bien plus, nousοὐ · G3756: no
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nous glorifions même dans nos afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance ;

4la persévérance, la fidélité éprouvée ; et la fidélité éprouvée, l'espérance.

5Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nosοὐ · G3756: no
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cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

6Car, lorsque nous étions encore sans forceγὰρ · G1063: for
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, ChristΧριστὸς · G5547: Christ
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, au temps marqué, est mort pour des impies.

7À peine mourrait-on pour un justeδικαίου · G1342: just
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; peut-être quelqu'un aurait-il le courage de mourir pour un homme de bien.

8Mais Dieuἀπέθανεν. · G0599: to die
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prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, ChristΧριστὸς · G5547: Christ
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est mort pour nous.

9À plus forte raison donc, étant maintenant justifiés par sonαὐτοῦ · G0846: it/s/he
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sangαὐτοῦ · G0846: it/s/he
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, serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu.

10Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de sonυἱοῦ · G5207: son
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Fils, à plus forteγὰρ · G1063: for
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raison, étant réconciliés, seronsαὐτοῦ, · G0846: it/s/he
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-nous sauvésαὐτοῦ· · G0846: it/s/he
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par sa vie.

11Et nonοὐ · G3756: no
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seulement cela, mais nous nous glorifions aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-ChristΧριστοῦ · G5547: Christ
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, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.

12C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entréεἰσῆλθεν · G1525: to enter
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dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé sur tousἐφ᾽ · G1909: upon/to/against
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les hommes, parce que tous ont péché.

13Car jusqu'à la loi, le péché était dans le monde ; or, le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi.

14Cependant la mort a régné depuis AdamἈδὰμ · G0076: Adam
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jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgressionπαραβάσεως · G3847: transgression
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semblable à la désobéissance d'AdamἈδὰμ · G0076: Adam
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, lequel est la figure de celui qui devait venir.

15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense. Car si par l'offense d'un seul la multitude est morte, à plus forteγὰρ · G1063: for
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raison la grâce de Dieuἀπέθανον, · G0599: to die
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et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus-ChristΧριστοῦ · G5547: Christ
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, ontἐν · G1722: in/on/among
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-ils abondé pour la multitude.

16Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c'est d'une seule offense que le jugement est venu pour aboutir à la condamnation, tandis que le don gratuit fait suite à de nombreusesοὐχ · G3756: no
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offenses pour aboutir à la justification.

17Car si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forteγὰρ · G1063: for
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raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-ChristΧριστοῦ.¶ · G5547: Christ
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lui seul.

18Ainsi donc, de même que par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justificationδικαίωσιν · G1347: justification
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qui donne la vie s'étend à tous les hommes.

19Car, de même que par la désobéissance d'un seul homme la multitude a été rendue pécheresse, de même par l'obéissance d'un seul la multitude sera rendue justeδίκαιοι · G1342: just
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.

20Or, la loi est intervenue pour que l'offense abonde ; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,

21afin que, de même que le péché a régné par la mort, de même la grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-ChristΧριστοῦ · G5547: Christ
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notre Seigneur.