Romanos 4

1Que dirons-nous donc qu'AbrahamἈβραὰμ · G0011: Abraham
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, notre ancêtre, a obtenu selon la chair ?

2Si AbrahamἈβραὰμ · G0011: Abraham
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a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais nonοὐ · G3756: no
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devant Dieu.

3Car que dit l'Écriture ? « AbrahamἈβραὰμ · G0011: Abraham
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crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice. »

4Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est compté, nonοὐ · G3756: no
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comme une grâce, mais comme un dû.

5Mais à celui qui ne fait pas d'œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, saαὐτοῦ · G0846: it/s/he
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foi lui est comptée comme justice.

6De même, DavidΔαυὶδ · G1138: David
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prononce le bonheur de l'homme à qui Dieu compte la justice sans les œuvres :

7« Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts !

8Heureux l'homme à qui le Seigneur ne compte pas son péché ! »

9Ce bonheur n'est-il donc que pour les circoncis, ou est-il aussi pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut comptée à AbrahamἈβραὰμ · G0011: Abraham
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comme justice.

10Comment donc lui fut-elle comptée ? Était-il circoncis ou incirconcisἐν · G1722: in/on/among
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? Il n'était pas circoncis, il était incirconcisἐν · G1722: in/on/among
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.

11Et il reçut le signeσημεῖον · G4592: sign
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de la circoncision, comme sceauαὐτοῖς · G0846: it/s/he
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de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il était incirconcisἐν · G1722: in/on/among
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, afin d'être le père de tous ceux qui croient bien qu'étant incirconcis, pour que la justice leur soitαὐτὸν · G0846: it/s/he
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aussi comptée ;

12et pour être le père des circoncis, de ceux qui ne sont pas seulement circoncis, mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notreοὐκ · G3756: no
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père AbrahamἈβραάμ. · G0011: Abraham
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, foi qu'il avait lorsqu'il était incirconcisἐν · G1722: in/on/among
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.

13En effet, ce n'est pas par la loi que la promesse d'être héritier du monde a été faite à AbrahamἈβραὰμ · G0011: Abraham
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ou à saαὐτοῦ · G0846: it/s/he
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descendance, mais c'est par la justice de la foi.

14Car si ceux qui s'appuient sur la loi sont les héritiers, la foi est rendue vaine, et la promesse est annulée ;

15car la loi produit la colère, et là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas nonοὐκ · G3756: no
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plus de transgressionπαράβασις. · G3847: transgression
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.

16C'est pourquoi l'héritage vient de la foi, afin que ce soit par grâce, pour que la promesse soit assurée à touteἵνα · G2443: in order that/to
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la descendance, nonοὐ · G3756: no
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seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'AbrahamἈβραάμ, · G0011: Abraham
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, lequel est notre père à tous,

17selon qu'il est écrit : « Je t'ai établi père d'un grand nombre de nations. » Il est notreμὴ · G3361: not
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père devant Dieu en qui il a cru, le Dieu qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient.

18Espérant contre touteἐπ᾽ · G1909: upon/to/against
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espérance, Abraham a cru, de sorteαὐτὸν · G0846: it/s/he
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qu'il est devenu père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : « Telle sera ta descendance. »

19Et sans faiblir dans la foi, il ne considéra pas que son propre corps était déjà usé (puisqu'il avait près de cent ans), ni que le sein de Sara était flétri.

20Face à la promesse de Dieu, il ne douta pas par incrédulité, mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,

21et ayant la pleine certitude que ce qu'il a promis, il a aussi la puissance de l'accomplir.

22C'est pourquoi cela lui fut « compté comme justice. »

23Or, ce n'est pas pour lui seulαὐτὸν · G0846: it/s/he
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qu'il est écrit que cela lui a été compté ;

24mais c'est aussi pour nous, à qui cela sera compté, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

25lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justificationδικαίωσιν · G1347: justification
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