Romanos 3
1Quel est donc l'avantage du Juif ? Ou quelle est l'utilité de la circoncision ?
2Elle est grande de toute manière ! Tout d'abord, c'est à eux que les révélations de Dieu ont été confiées.
3Et siαὐτῶν · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → certains ont manqué de foi ? Leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu ?
4Certainement pas ! Que Dieu soit reconnu vrai, et tout homme menteur, selon qu'il est écrit : « Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, et que tu triomphes quand tu seras jugé. »
5Mais si notreμὴ · G3361: not
Ver concordancia completa → injustice fait ressortir la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déploie sa colère ? Je parle à la manière des hommes.
6Certainement pas ! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde ?
7Et siαὐτοῦ, · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa →, par mon mensonge, la vérité de Dieu a éclaté pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?
8Et pourquoi ne pas faire le mal afin qu'il en arrive du bien, comme certains calomniateurs prétendent que nous le disons ? La condamnation de ces gens est justeἔνδικόν · G1738: just
Ver concordancia completa →.
9Quoi donc ? Sommes-nousοὐ · G3756: no
Ver concordancia completa → supérieurs ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,
10selon qu'il est écrit : « Il n'y a pas de justeδίκαιος · G1342: just
Ver concordancia completa →, pas même un seul ;
11nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu.
12Tous se sont détournés, ensemble ils se sont pervertis ; il n'y en a aucun qui fasse le bien, pas même un seul. »
13« Leur gosier est un tombeau ouvert ; ils seαὐτῶν, · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → serventαὐτῶν · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → de leurs langues pour tromper. » « Un venin de vipère est sousαὐτῶν· · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → leurs lèvres. »
14« Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume. »
15« Leurs pieds sontαὐτῶν · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → agiles pour répandre le sang ;
16la destruction et le malheur sontαὐτῶν· · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → sur leur route ;
17ils n'ont pas connu le chemin de la paix. »
18« La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. »
19Or, nous savons que toutἵνα · G2443: in order that/to
Ver concordancia completa → ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
20Car nul être de chair ne seraαὐτοῦ· · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
21Mais maintenant, sans la loi, une justice de Dieu a été manifestée, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
22c'est-à-dire la justice de Dieu par la foi en Jésus-ChristΧριστοῦ · G5547: Christ
Ver concordancia completa → pour tousἐπὶ · G1909: upon/to/against
Ver concordancia completa → ceux et sur tous ceux qui croient. Car il n'y a pas de distinctionδιαστολή. · G1293: distinction
Ver concordancia completa → :
23tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
24et ils sontαὐτοῦ · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en ChristΧριστῷ · G5547: Christ
Ver concordancia completa →-Jésus.
25C'est lui que Dieu a destiné à être par sonαὐτοῦ · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → sangαὐτοῦ · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → une victime d'expiation par la foi, pour démontrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience ;
26il a voulu démontrer saαὐτοῦ · G0846: it/s/he
Ver concordancia completa → justiceδίκαιον · G1342: just
Ver concordancia completa → dans le temps présent, afin d'être reconnu juste et comme justifiant celui qui a la foi en Jésus.
27Où est donc le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi de la foi.
28Car nous estimons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
29Ou bien, Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l'est-il pas aussi des païens ? Oui, il l'est aussi des païens,
30puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis au moyen de la foi.
31Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Certainement pas ! Au contraire, nous confirmons la loi.