Hebreos 9

1allein mit Speise und Trank und mancherlei Taufen und äußerlicher Heiligkeit, die bis auf die Zeit der BesserungΕἶχεν · G2192: to have/be
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sind aufgelegt.

2Christus aber ist kommen, daß er sei ein Hoherpriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und vollkommenere Hütte, die nicht mit der Hand gemacht ist, das ist, die nicht also gebauet ist;

3Auch nicht durch der Böcke oder Kälber Blut, sondern er ist durch sein eigen Blut einmal in das Heilige eingegangen und hat eine ewige Erlösung erfunden.

4Denn so der Ochsen und der Böcke Blut und die Asche, von der Kuh gesprenget, heiliget die Unreinen zu der leiblichen Reinigkeit,

5wieviel mehr wird das Blut Christi, der sichαὐτῆς · G0846: it/s/he
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selbst ohne allen Wandel durch den Heiligen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott!

6Und darum ist er auch ein Mittler des Neuen Testaments, auf daß durch den Tod, so geschehen ist zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Testament waren, die, so berufen sind, das verheißene ewige Erbe empfangen.

7Denn wo ein Testament ist, da muß der Tod geschehen des, der das Testament machte.

8Denn ein Testament wird fest durch den Tod, anders hat es noch nicht Macht, wenn der noch lebet, der es gemacht hat.

9Daher auch das erste nicht ohne Blut gestiftet ward.

10Denn als Mose ausgeredet hatte von allen Geboten nach dem Gesetz zu allem Volk, nahm er Kälber - und Bocksblut mit Wasser und Purpurwolle und Ysop und besprengete das Buch und alles Volk.

11Und sprach: Das ist das Blut des Testaments, das Gott euch geboten hat.

12Und die Hütte und alles Geräte des Gottesdienstes besprengete er desselbigengleichen mit Blut.

13Und wird fast alles mit Blut gereiniget nach dem Gesetz. Und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.

14So mußten nun der himmlischen Dinge Vorbilder mit solchem gereiniget werden; aber sie selbst, die himmlischen, müssen bessere Opfer haben, denn jene waren.

15Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heiligeτοῦτο · G3778: this/he/she/it
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, so mit Händen gemacht ist (welches ist ein Gegenbild des rechtschaffenen), sondern in den Himmel selbst, nun zu erscheinen vor dem Angesichte Gottes für uns.

16Auch nicht, daß er sich oftmals opfere, gleichwie der Hohepriester gehet alle Jahr in das Heilige mit fremdem Blut.

17Sonst hätte er oft müssen leiden von Anfang der Welt her. Nun aber am Ende der Welt ist er einmal erschienen, durch sein eigen Opfer die Sünde aufzuheben.

18Und wie den Menschen ist gesetzt, einmal zu sterben, danach aber das Gericht,

19also ist Christus einmal geopfert, wegzunehmen vieler Sünden. Zum andernmalκαὶ · G2532: and
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aber wird er ohne Sündeαὐτό · G0846: it/s/he
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erscheinen denen, die auf ihn warten, zur Seligkeit.

20Denn das Gesetz hat den Schatten von den zukünftigen Gütern, nicht das Wesen der Güter selbst. Alle Jahr muß man opfern immer einerlei Opfer und kann nicht, die da opfern, vollkommen machen;

21sonst hätte das Opfern aufgehöret, wo die, so am Gottesdienst sind, kein Gewissen mehr hätten von den Sünden, wenn sie' einmal gereiniget wären;

22sondern es geschieht nur durch dieselbigen ein Gedächtnis der Sünden alleπάντα · G3956: all
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Jahr.

23Denn es ist unmöglich, durch Ochsen - und Bocksblut Sündenαὐτὰ · G0846: it/s/he
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wegzunehmen.

24Darum, da er in die Welt kommt, sprichtαὐτὸν · G0846: it/s/he
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er: Opfer und Gaben hast du nicht gewollt; den Leib aber hast du mir zubereitet.

25Brandopfer und Sündopfer gefallen dir nicht.

26Da sprachαὐτὸν · G0846: it/s/he
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ich: Sieheαὐτοῦ · G0846: it/s/he
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, ich komme; im Buch stehet vornehmlich von mir geschrieben, daß ich tun soll, Gott, deinen Willen.

27Droben, als er gesagt hatte: Opfer und Gaben, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht gewollt; sie gefallen dir auch nicht (welche nach dem Gesetz geopfert werden),

28da sprach er: Siehe, ich komme zu tun, Gott, deinen Willen. Da hebtαὐτὸν · G0846: it/s/he
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er das erste auf, daß er das andereκαὶ · G2532: and
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einsetze.