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Wer kann wissen, was dem Menschen im Leben / gut ist für die wenigen Tage des nichtigen Daseins, / die er verbringt wie ein Schatten? / Denn wer sagt dem Menschen, / was nach ihm sein wird unter der Sonne? (1) die Lutherbibel hat für 7,1-30 die Zählung 6,12; 7,1-29. (a) Hio 14:1 2; Ps 144:4; Pre 8:7
MEJOR es la buena fama que el buen ungüento; y el día de la muerte que el día del nacimiento.
A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one’s birth.
A good name is better than fine perfume; and the day of death better than the day of one’s birth.
BESSER ein guter Ruf als Wohlgeruch, / und besser der Tag des Todes als der Tag der Geburt. / (a) Spr 22:1
Mejor es ir á la casa del luto que á la casa del convite: porque aquello es el fin de todos los hombres; y el que vive parará mientes.
It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting; for that is the end of all men, and the living should take this to heart.
Besser, man gehe ins Haus der Trauer / als in das Haus des Gelages; / denn dort sieht man das Ende aller Menschen, / und der Lebende nehme es sich zu Herzen. /
Mejor es el enojo que la risa: porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón.
Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better.
Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the face the heart is made good.
Besser unmutig sein als lachen; / denn bei finsterer Miene ist das Herz in richtiger Stimmung. / (a) 2Kor 7:10
El corazón de los sabios, en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa del placer.
The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
Das Herz der Weisen ist im Hause der Trauer, / das Herz der Toren im Hause der Freude. /
Mejor es oir la reprensión del sabio, que la canción de los necios.
It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
It is better to hear the rebuke of the wise than for a man to hear the song of fools.
Besser auf das Schelten der Weisen hören / als auf den Gesang der Toren; /
Porque la risa del necio es como el estrépito de las espinas debajo de la olla. Y también esto es vanidad.
For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool. This also is vanity.
denn wie das Knistern der Dornen unter dem Topfe, / so ist das Lachen der Toren. Auch das ist nichtig. /
Ciertamente la opresión hace enloquecer al sabio: y el presente corrompe el corazón.
Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.
Surely extortion makes the wise man foolish; and a bribe destroys the understanding.
Erpressung macht den Weisen zum Toren, / und Bestechung verderbt das Herz. / (a) 2Mo 23:8
Mejor es el fin del negocio que su principio: mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu.
Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit.
Better is the end of a thing than its beginning. The patient in spirit is better than the proud in spirit.
Besser der Ausgang einer Sache als der Anfang. / Besser ein ausdauernder als ein hochfahrender Sinn. /
No te apresures en tu espíritu á enojarte: porque la ira en el seno de los necios reposa.
Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools.
Don’t be hasty in your spirit to be angry, for anger rests in the bosom of fools.
Lass deinen Geist nicht zu schnell in Ärger geraten; / denn der Ärger ruht im Busen der Toren. / (a) Jak 1:19 20
Nunca digas: ¿Qué es la causa que los tiempos pasados fueron mejores que éstos? Porque nunca de esto preguntarás con sabiduría.
Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this.
Don’t say, “Why were the former days better than these?” For you do not ask wisely about this.
Frage nicht: Wie kommt es, / dass die früheren Zeiten / besser waren als die jetzigen? / Denn das wäre nicht eine weise Frage. /
Buena es la ciencia con herencia; y más á los que ven el sol.
Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun.
Wisdom is as good as an inheritance. Yes, it is more excellent for those who see the sun.
Weisheit ist so gut wie Besitz, / und Einsicht ein Vorzug für die, / welche die Sonne schauen; /
Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero: mas la sabiduría excede en que da vida á sus poseedores.
For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it.
For wisdom is a defense, even as money is a defense; but the excellency of knowledge is that wisdom preserves the life of him who has it.
denn Schutz gewährt die Weisheit so gut wie das Geld, / doch die Weisheit gibt ihrem Besitzer Leben. /
Mira la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que él torció?
Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
Consider the work of God, for who can make that straight which he has made crooked?
Betrachte das Walten Gottes! / Wer kann gerade machen, was er gekrümmt hat? /
En el día del bien goza del bien; y en el día del mal considera. Dios también hizo esto delante de lo otro, porque el hombre no halle nada tras de él.
In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him.
In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yes, God has made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything after him.
Am guten Tage sei guter Dinge, / und am bösen Tage bedenke: / Auch diesen hat Gott gemacht wie jenen. / Denn es wird dem Menschen nichts mehr zuteil nach seinem Tode.
Todo esto he visto en los días de mi vanidad. Justo hay que perece por su justicia, y hay impío que por su maldad alarga sus días.
All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness.
All this I have seen in my days of vanity: there is a righteous man who perishes in his righteousness, and there is a wicked man who lives long in his evildoing.
BEIDES habe ich gesehen in meinem flüchtigen Dasein: / Mancher Fromme kommt um bei all seiner Frömmigkeit, / und mancher Gottlose wird alt bei all seiner Schlechtigkeit. / (a) Pre 8:14; Ps 73:12 13
No seas demasiado justo, ni seas sabio con exceso: ¿por qué te destruirás?
Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself?
Don’t be overly righteous, neither make yourself overly wise. Why should you destroy yourself?
Sei nicht überfromm und gebärde dich nicht gar zu weise; / warum willst du dich zugrunde richten? /
No hagas mal mucho, ni seas insensato: ¿por qué morirás antes de tu tiempo?
Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
Don’t be too wicked, neither be foolish. Why should you die before your time?
Sei auch nicht zu gottlos und sei kein Tor; / warum willst du vor der Zeit sterben? /
Bueno es que tomes esto, y también de estotro no apartes tu mano; porque el que á Dios teme, saldrá con todo.
It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.
It is good that you should take hold of this. Yes, also don’t withdraw your hand from that; for he who fears God will come out of them all.
Gut ist es, wenn du an dem einen festhältst / und auch von dem andern nicht lässest; / denn wer Gott fürchtet, entgeht dem allem. /
La sabiduría fortifica al sabio más que diez poderosos la ciudad en que fueron.
Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.
Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers who are in a city.
Die Weisheit gibt dem Weisen / mehr Stärke als zehn Gewalthaber, die in der Stadt sind. /
Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga bien y nunca peque.
For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
Surely there is not a righteous man on earth who does good and doesn’t sin.
Denn es gibt keinen Frommen auf Erden, / der nur Gutes täte und niemals fehlte. / (a) Ps 14:3
Tampoco apliques tu corazón á todas las cosas que se hablaren, porque no oigas á tu siervo que dice mal de ti:
Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee:
Also don’t take heed to all words that are spoken, lest you hear your servant curse you;
Achte auch nicht auf alles, was geredet wird, / damit du nicht hörst, wie dein Knecht dir flucht. /
Porque tu corazón sabe, como tú también dijiste mal de otros muchas veces.
For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
for often your own heart knows that you yourself have likewise cursed others.
Denn du bist dir wohl bewusst, / dass du selbst auch oftmals andern geflucht hast.
Todas estas cosas probé con sabiduría, diciendo: Hacerme he sabio: mas ella se alejó de mí.
All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
All this I have proved in wisdom. I said, “I will be wise;” but it was far from me.
Dies alles habe ich mit der Weisheit versucht. Ich dachte: / "Ich will zu Weisheit kommen!" / doch sie blieb ferne von mir. /
Lejos está lo que fué; y lo muy profundo ¿quién lo hallará?
That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?
That which is, is far off and exceedingly deep. Who can find it out?
Fern ist der Grund der Dinge und tief, / gar tief, wer will ihn finden? /
Yo he rodeado con mi corazón por saber, y examinar, é inquirir la sabiduría, y la razón; y por conocer la maldad de la insensatez, y el desvarío del error;
I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness:
I turned around, and my heart sought to know and to search out, and to seek wisdom and the scheme of things, and to know that wickedness is stupidity, and that foolishness is madness.
Ich nahm mir vor, zu erkennen und zu erforschen, / Weisheit zu suchen und ein Ergebnis, / zu erkennen, dass Frevel Torheit sei / und Torheit Wahnsinn. / (a) Pre 1:17
Y yo he hallado más amarga que la muerte la mujer, la cual es redes, y lazos su corazón; sus manos como ligaduras. El que agrada á Dios escapará de ella; mas el pecador será preso en ella.
And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
I find more bitter than death the woman whose heart is snares and traps, whose hands are chains. Whoever pleases God shall escape from her; but the sinner will be ensnared by her.
Da fand ich: Bittrer als der Tod ist das Weib; / sie ist ein Fangnetz, ihr Herz ist ein Garn, / und ihre Hände sind Fesseln. / Wer Gott gefällt, der entrinnt ihr; / wer aber sündigt, wird von ihr gefangen. / (a) Spr 2:16-19
He aquí, esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón;
Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:
“Behold, I have found this,” says the Preacher, “to one another, to find an explanation
Sieh, dies habe ich gefunden, spricht der Prediger, / (prüfend) eins um das andre, / um zu einem Ergebnis zu kommen. /
Lo que aun busca mi alma, y no encuentro: un hombre entre mil he hallado; mas mujer de todas éstas nunca hallé.
Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
which my soul still seeks, but I have not found. I have found one man among a thousand, but I have not found a woman among all those.
Was meine Seele immerfort suchte / und was ich nicht fand, ist dies: / unter tausend habe ich wohl einen Mann gefunden, / aber ein Weib unter diesen allen fand ich nicht. / Nur habe ich, siehe, das gefunden, / dass Gott die Menschen recht geschaffen hat; / sie aber suchen viele Künste.
He aquí, solamente he hallado esto: que Dios hizo al hombre recto, mas ellos buscaron muchas cuentas.
Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.
Behold, I have only found this: that God made mankind upright; but they search for many inventions.”