Sabiduría 11

Ella diresse i loro passi sotto il governo del santo Profeta.

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Viaggiarono per deserti disabitati, e alzaron capanne in luoghi deserti.

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Si affrontarono co' lor nemici, e di vendicarci de' loro avversari.

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Erano assetati, e ti invocarono, e sgorgò acqua per essi da altissimo masso, e il ristoro alla sete da dura pietra.

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Perocché in quella guisa, che furon puniti i lor nimici rimasi senza acqua da bere, mentre i figliuoli di Israele godevano per averne abbondanza;

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Così quando questi ne mancavano, ricevettero insigne favore.

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Conciossiachè in vece delle acque del fiume perenne tu desti agli ingiusti il sangue umano.

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E laddove quelli perivano in pena dell'uccisione de' bambini, tu desti a' tuoi inaspettatamente acqua copiosa,

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E colla sete, che fu allora, tu facesti conoscere in qual modo li tuoi tu esaltassi, e facessi scempio de' loro nemici.

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Conciossiachè quando essi furon tentati, e afflitti, benché con misericordia, vennero ad intendere quai tormenti patissero gli empj puniti con ira.

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E gli uni tu li provasti qual padre per ammonirli, gli altri poi qual re inesorabile li mettesti alla tortura per condannarli.

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Or eglino e in assenza, e in presenza erano tormentati egualmente.

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Imperocché erano punti da doppia tristezza, e crepacuore colla memoria delle cose passate.

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Mentre udendo come i loro tormenti divenivano argomento di felicità per quelli, conobber la man del Signore, stupefatti dell'esito delle cose;

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Imperocché alla fine de' fatti ammiraron colui, del quale si burlavano come di uomo gettato a perire in quella crudele esposizione, mentre non come i giusti avean essi patita la sete.

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E in pena degli stolti, ed iniqui lor pensamenti, secondo i quali eglino adoravano muti serpenti, e bestie vili, tu mandasti contro di loro una turba di muti animali a farne scempio:

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Affinchè conoscessero come per quelle cose, pelle quali uno pecca, per le medesime è tormentato;

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Imperocché alla onnipotente tua mano, la quale da informe materia avea creato il mondo, non era difficile il mandar contro di loro una moltitudine di orsi, o de' feroci lioni;

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O fiere di nuova specie, ed ignote, piene di furore, o spiranti fiato di fuoco, o che spandessero odor di fumo, o vibrasser dagli occhi scintille orrende:

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Delle quali non solo i morsi avrebbon potuto sterminarli, ma anche la sola vista farli morir di paura.

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Ma anche senza nulla di questo potevano essere uccisi in un fiato, per seguitati dalle proprie loro azioni, e dispersi ad un soffio di tua possanza: ma tu le cose tutte disponi con misura numero, e peso.

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Perocché tu solo hai sempre potere d'avanzo, e chi può resistere al robusto tuo braccio?

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Perocché il mondo tutto dinanzi a te è come il tratto della bilancia, e come una goccia di rugiada, che cade sulla terra al mattino.

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Ma tu hai misericordia di tutti, perché tutto puoi, e dissimuli i peccati degli uomini per amore della penitenza;

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Perocché tu ami tutte le cose, che esistono, e non ne odj veruna di quelle, che da te furon fatte; conciossiachè se tu odiata l'avessi, noll'avresti ordinata, né fatta.

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E come durar potrebbe una cosa se tu noi volessi, o conservarsi quello, che non fosse stato voluto da te?

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Ma tu se' buono verso tutte le cose, perché sono tue, o amatore dell'anime. Con quanta clemenza, e longanimità Dio tollerasse gli abitatori della terra santa, non distruggendoli a un tratto, benchè egli non quelli soli, ma tutte ancor le nazioni sterminar poteva, senza far torto ad alcuno, essendo egli solo il Padrone di tutte le cose: colla clemenza usata verso i nemici fa, che i tuoi eletti abbian buona speranza in lui, e nella sua bontà, e li ritrae dal peccato.

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