Eclesiástico 5

Non confidare nelle inique ricchezze, e non dire; io ho abbastanza da vivere; perocché ciò non gioverà nulla nel tempo della vendetta, e della oscurità.

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Perché tu sii forte, non seguire i pravi desiderj del tuo cuore:

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E non dire: Gran possanza è la mia! ovvero: chi mi farà render conto delle opere mie? Perocché Dio ne farà atroce vendetta.

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Non dire: Ho peccato, e che me n'è venuto di male? perocché l'Altissimo è pagatore benché paziente.

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Del peccato rimesso non esserne senza timore: e non aggiungere peccato a peccato.

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E non dire: La bontà del Signore è grande: egli avrà misericordia de' molti peccati miei.

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Imperocché la misericordia, e l'ira da lui si partono speditamente: e l'ira di lui tien l'occhio fisso sul peccatore.

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Non tardare a convertirti al Signore, e non differire di un dì all'altro.

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Perocché repentinamente scoppia l'ira di lui, ed egli nel tempo della vendetta ti sperderà.

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Non essere ansioso di ingiusto ricchezze; perocché non gioveranno a te nel tempo della oscurità, e della vendetta.

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Non ti volgere ad ogni vento, e non camminare per ogni strada; perocché di ciò si convince reo ogni peccatore, che ha due lingue.

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Sta tu costante nella via del Signore, e nella verità de' tuoi sentimenti, e nella tua scienza: e teco venga la parola di pace, e di giustizia.

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Ascolta con mansuetudine la parola affin di capirla, e per dare con saggezza una risposta verace.

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Se tu hai intelligenza rispondi al tuo prossimo, se no, mettiti il dito alla bocca, affin di non restar preso per qualche parola imprudente, ed averne vergogna.

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L'onore, e la gloria (seguono) il discorso dell'uom sensato; ma la lingua dell'imprudente è sua rovina.

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Guardati dal nome di detrattore, e che la tua lingua non sia tuo laccio, e tua vergogna.

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Perocché la confusione, e il pentimento sta sopra il ladro; e infamia grandissima sopra l'uom di due lingue: al detrattore poi è serbato l'odio, la nimicizia, e l'obbrobrio.

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Rendi giustizia egualmente al piccolo, e al grande. Elogio della vera amicizia. Quanto ardua cosa sia la sapienza, e con quanto studio debba cercarsi.

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