Eclesiástico 23

Signore, padre, e padrone della mia vita non mi abbandonare alle suggestioni delle mie labbra, e non permettere, che per cagione di esse io cada.

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Chi adoprerà su' miei pensieri la sferza, e sul mio cuore la disciplina della sapienza? Talmente che non siano (da lei) risparmiati gli errori di quelli, e non ne spuntino fuora i peccati,

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Affinchè non si moltiplichi la mia ignoranza, e non crescan di numero i miei mancamenti, e non si aumentino i miei peccati, ond'io cada per terra in faccia a' miei avversari, e di me rida il mio nimico?

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Signore, Padre, e Dio della mia vita non mi abbandonare al pensiero di que' peccati.

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Non dare a me l'altura degli occhi, e tien lungi da me ogni concupiscenza.

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Togli da me le intemperanze del ventre, e i desiderj della libidine non abbian potere sopra di me, e non lasciarmi in balia di un'anima invereconda, e imprudente.

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Udite, o figliuoli, i documenti per governare la lingua, e chi li osserverà, non perirà per colpa delle sue labbra, e non inciamperà in opere malvage.

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Nella sua stoltezza riman preso il peccatore, e il superbo; e il maldicente ne trarrà la sua rovina.

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Non avvezzarti al giuramento, perché frequenti per esso son le cadute.

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Il nome di Dio non sia di continuo nella tua bocca, e non mescolare col discorso i nomi de' santi; perocché non ne anderai impunito.

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Conciossiachè siccome il servo messo ogni po' alla tortura ne porta sempre le lividure; così uno, che giura, e ripete quel nome, non sarà mai purgato interamente da colpa.

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L'uomo, che giura molto si empierà di peccati, e non partirà dalla casa di lui il flagello.

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E se non adempie il giuramento, il suo delitto sarà sopra di lui, e se non ne farà conto, avrà doppio peccato:

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E se ha giurato invano, non sarà tenuto per giusto; perocché sopra la casa di lui pioveranno i gastighi.

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Havvi ancora un altro linguaggio, che confina colla morte: non siane esempio tra gli eredi di Giacobbe.

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Imperocché tutte queste cose staran lungi dagli uomini religiosi, che non si immergono in tali delitti.

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Non si avvezzi la tua bocca alla temerità del parlare, perché in essa si trova il peccato.

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Ricordati di tuo padre, e di tua madre quando siedi in mezzo dei grandi;

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Affinchè non avvenga, che Dio si scordi di te dinanzi a coloro, onde tu infatuato per la tua familiarità con essi, abbi a soffrirne obbrobrio talmente, che desideri piuttosto non essere venuto al mondo, e mandi imprecazioni al giorno della tua natività.

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Un uomo, che si è avvezzato a dire degli improperj, non si correggerà per tutto il tempo di sua vita.

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Due generi di persone abbondano di peccati, e il terzo chiama l'ira, e la perdizione.

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L'animo focoso come una ardente fiamma; il quale non si calma prima di aver divorato qualche cosa;

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E l'uomo, che è schiavo degli appetiti della sua carne, non avrà posa, fino che abbia comunicato il suo fuoco.

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Tutto il pane è dolce al fornicatore, e non si stanca di mal fare sino al fine.

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Ogni uomo, che disonora il talamo conjugale, sprezzatore dell'anima propria, va dicendo: chi è, che mi vegga?

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Le tenebre mi stanno attorno, e le pareti mi nascondono, e nissuno bada a me: di chi ho da aver paura? non si prende pensiero de' miei delitti l'Altissimo.

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Ed ei non riflette, che l'occhio di Dio vede tutte le cose; perocché questa umano timore, la paura degli occhi degli uomini discacciala lui il timore di Dio:

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Ed ei non sa, che gli occhi del Signore sono più luminosi assai del sole; e tutte mirano attorno le vie degli uomini, e l'abisso profondo, e veggono i cuori umani fino ne' luoghi più riposti.

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Perocché a Dio Signore furono note le cose tutte prima che fosser create, e anche dopo che furon fatte egli tutte le mira.

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Costui pertanto sarà punito nella piazza della città; ed ei qual puledro si darà alla fuga, ma sarà sorpreso dove men si pensava.

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E sarà disonorato nel cospetto di tutti; perché non conobbe il timor dei Signore.

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Lo stesso sarà di qualunque donna, che lascia il proprio marito, a cui da un erede dal marito d'un'altra:

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Perocché ella in primo luogo non erede alla legge dell'Altissimo; in secondo luogo oltraggia il proprio marito; in terzo luogo si contamina coll'adulterio, e si fa de' figliuoli da un altro marito.

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Ella sarà condotta nella pubblica adunanza, e si farà inquisizione sopra de' suoi figliuoli.

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Que' suoi figliuoli non metteranno radici, e i rami di lei non daran frutto.

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Ella lascerà sua memoria in maledizione, e il suo vituperio non sarà cancellato.

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E quelli, che verran dopo, conosceranno come nulla havvi di meglio, che temere Dio, e nulla di più soave, che il tener l'occhio a' comandamenti del Signore.

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Ella è gloria grande il seguire il Signore; perocché da lui si riceverà lunghezza di giorni. La sapienza descrive la sua origine, e le molte sue prerogative, e invita gli uomini a cercar lei, che tutto illustra colla splendore di sua dottrina.

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