Eclesiástico 19

L'operaio beone non arricchirà, e chi le piccole cose di sprezza, a poco a poco anderà in rovina.

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Il vino, e le donne fanno apostatare i saggi, e screditano i sensati.

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E chi fa lega con donna di mala vita, diverrà sfacciato: sarà retaggio della putredine, e de' vermini; egli sarà portato per grande esempio, e sarà levato dal numero dei viventi.

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Chi è corrivo a credere, è leggero di cuore, e avranne il danno. Chi poi pecca contro l'anima propria, sarà stimato come uom da nulla.

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Chi si gode dell'iniquità, sarà vituperato, e a chi odia la correzione, sarà abbreviata la vita: ma chi odia la loquacità, spegne la malizia:

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Chi pecca contro l'anima propria, se ne pentirà; e colui, che si gode della malizia, n'avrà infamia.

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Non riportare una parola cattivo, e offensiva, e non iscapiterai niente.

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Non manifestare i tuoi sentimenti all'amico, e al nimico, e se hai peccato, non lo svelare.

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Perocché quegli ascolterà, e starà: attento a te, e facendo le viste di scusare il tuo fallo, ti odierà, e così starà sempre intorno a te.

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Hai tu udita una parola contro il tuo prossimo? fa, ch'ella muoia dentro di te, e abbi fidanza, che non ti farà crepare.

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Lo stolto per una parola sta ne' dolori del parto, come donna, che geme per mettere alla luce un bambino.

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Freccia fitta nella carnosa coscia ell'è la parola nel cuor dello stolto.

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Correggi l'amico, il quale forse non ebbe (cattiva) intenzione, e dirà: ciò non feci io: che se lo avesse fatto, affinchè più nol faccia.

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Correggi l'amico, il qual forse non avrà detta quella tal cosa, e se la ha detta, affinchè più non la dica.

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Correggi l'amico; perché spesso si fanno delle calunnie.

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E non credere a tutto quel, che si dice. V'ha chi sdrucciola colla lingua; ma non per mala intenzione;

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Perocché chi è colui, che non pecchi colla sua lingua? Correggi il prossimo prima di usar minacce,

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E da luogo al timor dell'Altissimo: perché perfetta sapienza è il timor del Signore, ed in essa si ha il timore di Dio, e tutta la sapienza dispone ad adempiere la legge:

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Perocché la sapienza non è l'arte di mal fare, e i consiglj de' peccatori non son prudenza.

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Ella è malvagità, con cui va unita la esecrazione: e vi è uno stolto, che manca di giudicio.

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E da preferirsi l'uomo, che manca di sagacità, ed è privo di scienza, tua è timorato, a quello, che abbonda di avvedutezza, e trasgredisce la legge dell'Altissimo.

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V'ha una destrezza, che da nel segno, ma ella è iniqua.

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Ed havvi chi con frutto discorre esponendo la verità. V'ha chi maliziosamente si umilia; ma il cuore di lui è pieno di frode:

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E v'ha chi si abbassa eccessivamente con grandi sommissioni, e china la faccia, e finge di non vedere quello, che è segreto:

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Ma se per mancanza di forze gli è vietato di peccare, trovata ch'egli abbia l'opportunità di far del male, il farà.

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L'uomo si riconosce all'aspetto, e da quel, che apparisce sul volto, si conosce l'uomo assennato.

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La maniera di vestire, di ridere, e di camminare annunziano l'esser dell'uomo.

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Havvi una correzione falsa, quand'uno per ira vomita ingiurie, e si fa giudizio, che si trova non esser retto; ed havvi che si tace, e questi è prudente. Della correzione fraterna; del silenzio: della casa del sapiente, di quelli dello stolto: della falsa promessa, e della menzogna: del saggio, che è accetto ai grandi. Del non ricevere i donativi: della sapienza nascosta.

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