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Paroles d'Agur, fils de Jakeh, la révélation : l'homme dit à Ithiel, à Ithiel et Ucal :
PALABRAS de Agur, hijo de Jachê: La profecía que dijo el varón á Ithiel, á Ithiel y á Ucal.
The words of Agur the son of Jakeh, even the prophecy: the man spake unto Ithiel, even unto Ithiel and Ucal,
The words of Agur the son of Jakeh, the revelation: the man says to Ithiel, to Ithiel and Ucal:
« Certes, je suis l'homme le plus ignorant, et n'ont pas la compréhension d'un homme.
Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, ni tengo entendimiento de hombre.
Surely I am more brutish than any man, and have not the understanding of a man.
“Surely I am the most ignorant man, and don’t have a man’s understanding.
Je n'ai pas appris la sagesse, je n'ai pas non plus la connaissance du Saint.
Yo ni aprendí sabiduría, ni conozco la ciencia del Santo.
I neither learned wisdom, nor have the knowledge of the holy.
I have not learned wisdom, neither do I have the knowledge of the Holy One.
Qui est monté au ciel, et qui est descendu ? Qui a rassemblé le vent dans ses poings ? Qui a lié les eaux dans son vêtement ? Qui a établi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si vous le savez ?
¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿quién encerró los vientos en sus puños? ¿quién ató las aguas en un paño? ¿quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?
Who hath ascended up into heaven, or descended? who hath gathered the wind in his fists? who hath bound the waters in a garment? who hath established all the ends of the earth? what is his name, and what is his son’s name, if thou canst tell?
Who has ascended up into heaven, and descended? Who has gathered the wind in his fists? Who has bound the waters in his garment? Who has established all the ends of the earth? What is his name, and what is his son’s name, if you know?
« Toute parole de Dieu est sans défaut. Il est un bouclier pour ceux qui se réfugient en lui.
Toda palabra de Dios es limpia; es escudo á los que en él esperan.
Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him.
“Every word of God is flawless. He is a shield to those who take refuge in him.
N'ajoutez pas à ses paroles, de peur qu'il ne te réprimande et que tu ne sois trouvé menteur.
No añadas á sus palabras, porque no te reprenda, y seas hallado mentiroso.
Add thou not unto his words, lest he reprove thee, and thou be found a liar.
Don’t you add to his words, lest he reprove you, and you be found a liar.
« Je vous demande deux choses. Ne me renie pas avant que je ne meure.
Dos cosas te he demandado; no me las niegues antes que muera.
Two things have I required of thee; deny me them not before I die:
“Two things I have asked of you. Don’t deny me before I die.
Éloigne de moi la fausseté et le mensonge. Ne me donnez ni pauvreté ni richesse. Nourris-moi de la nourriture qui m'est nécessaire,
Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí. No me des pobreza ni riquezas; manténme del pan que he menester;
Remove far from me vanity and lies: give me neither poverty nor riches; feed me with food convenient for me:
Remove far from me falsehood and lies. Give me neither poverty nor riches. Feed me with the food that is needful for me,
de peur que je ne sois rassasié, que je ne vous renie et que je ne dise : « Qui est Yahvé ? ». ou de peur que je sois pauvre et que je vole, et ainsi déshonorer le nom de mon Dieu.
No sea que me harte, y te niegue, y diga, ¿Quién es Jehová? ó no sea que siendo pobre, hurte, y blasfeme el nombre de mi Dios.
Lest I be full, and deny thee, and say, Who is the LORD? or lest I be poor, and steal, and take the name of my God in vain.
lest I be full, deny you, and say, ‘Who is the LORD?’ or lest I be poor, and steal, and so dishonor the name of my God.
« Ne calomnie pas un serviteur devant son maître, de peur qu'il ne vous maudisse et que vous soyez jugé coupable.
No acuses al siervo ante su señor, porque no te maldiga, y peques.
Accuse not a servant unto his master, lest he curse thee, and thou be found guilty.
“Don’t slander a servant to his master, lest he curse you, and you be held guilty.
Il y a une génération qui maudit son père, et ne bénit pas leur mère.
Hay generación que maldice á su padre, y á su madre no bendice.
There is a generation that curseth their father, and doth not bless their mother.
There is a generation that curses their father, and doesn’t bless their mother.
Il y a une génération qui est pure à ses propres yeux, mais ne sont pas lavés de leurs souillures.
Hay generación limpia en su opinión, si bien no se ha limpiado su inmundicia.
There is a generation that are pure in their own eyes, and yet is not washed from their filthiness.
There is a generation that is pure in their own eyes, yet are not washed from their filthiness.
Il y a une génération, ô combien hautaine est leur regard ! Leurs paupières sont relevées.
Hay generación cuyos ojos son altivos, y cuyos párpados son alzados.
There is a generation, O how lofty are their eyes! and their eyelids are lifted up.
There is a generation, oh how lofty are their eyes! Their eyelids are lifted up.
Il y a une génération dont les dents sont comme des épées, et leurs mâchoires comme des couteaux, pour dévorer les pauvres de la terre, et les nécessiteux d'entre les hommes.
Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, para devorar á los pobres de la tierra, y de entre los hombres á los menesterosos.
There is a generation, whose teeth are as swords, and their jaw teeth as knives, to devour the poor from off the earth, and the needy from among men.
There is a generation whose teeth are like swords, and their jaws like knives, to devour the poor from the earth, and the needy from among men.
« La sangsue a deux filles : « Donne, donne. « Il y a trois choses qui ne sont jamais satisfaites ; quatre qui ne disent pas « Assez ! » :
La sanguijuela tiene dos hijas que se llaman, Trae, trae. Tres cosas hay que nunca se hartan; aun la cuarta nunca dice, Basta:
The horseleach hath two daughters, crying, Give, give. There are three things that are never satisfied, yea, four things say not, It is enough:
“The leech has two daughters: ‘Give, give.’ “There are three things that are never satisfied; four that don’t say, ‘Enough!’:
Sheol, l'utérus stérile, la terre qui ne se contente pas d'eau, et le feu qui ne dit pas : « Assez ! ».
El sepulcro, y la matriz estéril, la tierra no harta de aguas, y el fuego que jamás dice, Basta.
The grave; and the barren womb; the earth that is not filled with water; and the fire that saith not, It is enough.
Sheol, the barren womb, the earth that is not satisfied with water, and the fire that doesn’t say, ‘Enough!’
« L'œil qui se moque de son père, et méprise l'obéissance à sa mère, les corbeaux de la vallée le ramasseront, les jeunes aigles le mangeront.
El ojo que escarnece á su padre, y menosprecia la enseñanza de la madre, los cuervos lo saquen de la arroyada, y tráguenlo los hijos del águila.
The eye that mocketh at his father, and despiseth to obey his mother, the ravens of the valley shall pick it out, and the young eagles shall eat it.
“The eye that mocks at his father, and scorns obedience to his mother, the ravens of the valley shall pick it out, the young eagles shall eat it.
« Il y a trois choses qui sont trop étonnantes pour moi, quatre que je ne comprends pas :
Tres cosas me son ocultas; aun tampoco sé la cuarta:
There be three things which are too wonderful for me, yea, four which I know not:
“There are three things which are too amazing for me, four which I don’t understand:
La voie de l'aigle dans les airs, le chemin d'un serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et le chemin d'un homme avec une jeune fille.
El rastro del águila en el aire; el rastro de la culebra sobre la peña; el rastro de la nave en medio de la mar; y el rastro del hombre en la moza.
The way of an eagle in the air; the way of a serpent upon a rock; the way of a ship in the midst of the sea; and the way of a man with a maid.
The way of an eagle in the air, the way of a serpent on a rock, the way of a ship in the middle of the sea, and the way of a man with a maiden.
« Ainsi va la femme adultère : Elle mange et s'essuie la bouche, et dit : « Je n'ai rien fait de mal.
Tal es el rastro de la mujer adúltera: come, y limpia su boca, y dice: No he hecho maldad.
Such is the way of an adulterous woman; she eateth, and wipeth her mouth, and saith, I have done no wickedness.
“So is the way of an adulterous woman: She eats and wipes her mouth, and says, ‘I have done nothing wrong.’
« A cause de trois choses, la terre tremble, et en dessous de quatre, il ne peut pas supporter :
Por tres cosas se alborota la tierra, y la cuarta no puede sufrir:
For three things the earth is disquieted, and for four which it cannot bear:
“For three things the earth trembles, and under four, it can’t bear up:
Pour un serviteur quand il est roi, un fou quand il est rempli de nourriture,
Por el siervo cuando reinare; y por el necio cuando se hartare de pan;
For a servant when he reigneth; and a fool when he is filled with meat;
For a servant when he is king, a fool when he is filled with food,
pour une femme mal aimée quand elle est mariée, et une servante qui est l'héritière de sa maîtresse.
Por la aborrecida cuando se casare; y por la sierva cuando heredare á su señora.
For an odious woman when she is married; and an handmaid that is heir to her mistress.
for an unloved woman when she is married, and a servant who is heir to her mistress.
« Il y a quatre choses qui sont peu de chose sur la terre, mais ils sont extrêmement sages :
Cuatro cosas son de las más pequeñas de la tierra, y las mismas son más sabias que los sabios:
There be four things which are little upon the earth, but they are exceeding wise:
“There are four things which are little on the earth, but they are exceedingly wise:
Les fourmis ne sont pas un peuple fort, mais ils fournissent leur nourriture en été.
Las hormigas, pueblo no fuerte, y en el verano preparan su comida;
The ants are a people not strong, yet they prepare their meat in the summer;
The ants are not a strong people, yet they provide their food in the summer.
Les hyrax ne sont qu'un peuple faible, mais ils font leurs maisons dans les rochers.
Los conejos, pueblo nada esforzado, y ponen su casa en la piedra;
The conies are but a feeble folk, yet make they their houses in the rocks;
The hyraxes are but a feeble folk, yet make they their houses in the rocks.
Les sauterelles n'ont pas de roi, mais ils avancent en rangs.
Las langostas, no tienen rey, y salen todas acuadrilladas;
The locusts have no king, yet go they forth all of them by bands;
The locusts have no king, yet they advance in ranks.
Tu peux attraper un lézard avec tes mains, pourtant, il est dans les palais des rois.
La araña, ase con las manos, y está en palacios de rey.
The spider taketh hold with her hands, and is in kings’ palaces.
You can catch a lizard with your hands, yet it is in kings’ palaces.
« Il y a trois choses qui sont majestueuses dans leur marche, quatre qui vont majestueusement :
Tres cosas hay de hermoso andar, y la cuarta pasea muy bien:
There be three things which go well, yea, four are comely in going:
“There are three things which are stately in their march, four which are stately in going:
Le lion, qui est le plus puissant des animaux, et ne se détourne pour aucun ;
El león, fuerte entre todos los animales, que no torna atrás por nadie;
A lion which is strongest among beasts, and turneth not away for any;
The lion, which is mightiest among animals, and doesn’t turn away for any;
le lévrier ; la chèvre mâle ; et le roi contre lequel on ne peut s'élever.
El lebrel ceñido de lomos; asimismo el macho cabrío; y un rey contra el cual ninguno se levanta.
A greyhound; an he goat also; and a king, against whom there is no rising up.
the greyhound; the male goat; and the king against whom there is no rising up.
« Si vous avez fait une folie en vous élevant, ou si vous avez eu de mauvaises pensées, mets ta main sur ta bouche.
Si caiste, fué porque te enalteciste; y si mal pensaste, pon el dedo sobre la boca.
If thou hast done foolishly in lifting up thyself, or if thou hast thought evil, lay thine hand upon thy mouth.
“If you have done foolishly in lifting up yourself, or if you have thought evil, put your hand over your mouth.
Car, comme le barattage du lait produit du beurre, et le tordage du nez produit du sang, ainsi le forçage de la colère produit des querelles. »
Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; y el que recio se suena las narices, sacará sangre: y el que provoca la ira, causará contienda.
Surely the churning of milk bringeth forth butter, and the wringing of the nose bringeth forth blood: so the forcing of wrath bringeth forth strife.
For as the churning of milk produces butter, and the wringing of the nose produces blood, so the forcing of wrath produces strife.”