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Arroyo de agua es el corazón del rey en las manos de Yahvé, quien lo inclina adonde quiere.
COMO los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano de Jehová: á todo lo que quiere lo inclina.
The king’s heart is in the hand of the LORD, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.
The king’s heart is in the LORD’s hand like the watercourses. He turns it wherever he desires.
Parécenle rectos al hombre todos sus caminos, pero el que pesa los corazones es Yahvé.
Todo camino del hombre es recto en su opinión: mas Jehová pesa los corazones.
Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.
Every way of a man is right in his own eyes, but the LORD weighs the hearts.
Practicar la justicia y equidad agrada a Yahvé más que el sacrificio.
Hacer justicia y juicio es á Jehová más agradable que sacrificio.
To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
To do righteousness and justice is more acceptable to the LORD than sacrifice.
Altivez de ojos y soberbia de corazón, son antorcha de los impíos, son pecados.
Altivez de ojos, y orgullo de corazón, y el brillo de los impíos, son pecado.
An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.
A high look and a proud heart, the lamp of the wicked, is sin.
Los pensamientos del diligente dan frutos en abundancia, mas el hombre precipitado no gana más que la pobreza.
Los pensamientos del solícito ciertamente van á abundancia; mas todo presuroso, indefectiblemente á pobreza.
The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.
The plans of the diligent surely lead to profit; and everyone who is hasty surely rushes to poverty.
Amontonar tesoros con lengua artera, es vanidad fugaz de hombres que buscan la muerte.
Allegar tesoros con lengua de mentira, es vanidad desatentada de aquellos que buscan la muerte.
The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.
Getting treasures by a lying tongue is a fleeting vapor for those who seek death.
La rapiña de los impíos es su ruina, porque rehúsan obrar rectamente.
La rapiña de los impíos los destruirá; por cuanto no quisieron hacer juicio.
The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.
The violence of the wicked will drive them away, because they refuse to do what is right.
El camino del perverso es tortuoso, mas el proceder del honesto es recto.
El camino del hombre perverso es torcido y extraño: mas la obra del limpio es recta.
The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.
The way of the guilty is devious, but the conduct of the innocent is upright.
Mejor es habitar en la punta del techo, que en la misma casa al lado de una mujer rencillosa.
Mejor es vivir en un rincón de zaquizamí, que con la mujer rencillosa en espaciosa casa.
It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.
It is better to dwell in the corner of the housetop than to share a house with a contentious woman.
El alma del impío desea el mal, ni siquiera su amigo halla gracia a sus ojos.
El alma del impío desea mal: su prójimo no le parece bien.
The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.
The soul of the wicked desires evil; his neighbor finds no mercy in his eyes.
Por el castigo del burlador escarmienta el necio; el sabio se hace más sabio por la enseñanza.
Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio; y cuando se amonestare al sabio, aprenderá ciencia.
When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.
When the mocker is punished, the simple gains wisdom. When the wise is instructed, he receives knowledge.
El justo contempla la casa del impío, y cómo los impíos corren a la ruina.
Considera el justo la casa del impío: cómo los impíos son trastornados por el mal.
The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.
The Righteous One considers the house of the wicked, and brings the wicked to ruin.
Quien cierra sus oídos a los clamores del pobre, clamará él mismo y no será oído.
El que cierra su oído al clamor del pobre, también él clamará, y no será oído.
Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.
Whoever stops his ears at the cry of the poor, he will also cry out, but shall not be heard.
La dádiva secreta calma la cólera, y el don metido en el seno, la mayor ira.
El presente en secreto amansa el furor, y el don en el seno, la fuerte ira.
A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.
A gift in secret pacifies anger, and a bribe in the cloak, strong wrath.
El justo halla su gozo en practicar la justicia, en tanto que los obradores de iniquidad se espantan.
Alegría es al justo hacer juicio; mas quebrantamiento á los que hacen iniquidad.
It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.
It is joy to the righteous to do justice; but it is a destruction to the workers of iniquity.
El que se desvía del camino de la sabiduría, irá a morar con los muertos.
El hombre que se extravía del camino de la sabiduría, vendrá á parar en la compañía de los muertos.
The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.
The man who wanders out of the way of understanding shall rest in the assembly of the departed spirits.
El que ama los placeres se empobrece; quien ama el vino y los perfumes no se enriquece.
Hombre necesitado será el que ama el deleite: y el que ama el vino y ungüentos no enriquecerá.
He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.
He who loves pleasure will be a poor man. He who loves wine and oil won’t be rich.
Rescate del justo es el impío, y el de los rectos, el pérfido.
El rescate del justo es el impío, y por los rectos el prevaricador.
The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.
The wicked is a ransom for the righteous, the treacherous for the upright.
Mejor vivir en tierra desierta que con mujer pendenciera y colérica.
Mejor es morar en tierra del desierto, que con la mujer rencillosa é iracunda.
It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.
It is better to dwell in a desert land, than with a contentious and fretful woman.
En la casa del sabio hay tesoros deseables y aceite, pero un necio los malbarata.
Tesoro codiciable y pingüe hay en la casa del sabio; mas el hombre insensato lo disipará.
There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
There is precious treasure and oil in the dwelling of the wise, but a foolish man swallows it up.
Quien practica la justicia y la misericordia, hallará vida, justicia y honra.
El que sigue la justicia y la misericordia, hallará la vida, la justicia, y la honra.
He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.
He who follows after righteousness and kindness finds life, righteousness, and honor.
El sabio va a la guerra contra una ciudad de héroes y arrasa los baluartes en que ella confiaba.
La ciudad de los fuertes tomó el sabio, y derribó la fuerza en que ella confiaba.
A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.
A wise man scales the city of the mighty, and brings down the strength of its confidence.
Quien guarda su boca y su lengua, guarda de angustias su alma.
El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias.
Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.
Whoever guards his mouth and his tongue keeps his soul from troubles.
El soberbio y altanero, burlador es su nombre; obra con insolente furor.
Soberbio y presuntuoso escarnecedor es el nombre del que obra con orgullosa saña.
Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.
The proud and arrogant man—“Scoffer” is his name— he works in the arrogance of pride.
Matan al haragán sus deseos; pues sus manos rehúsan trabajar.
El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no quieren trabajar.
The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
The desire of the sluggard kills him, for his hands refuse to labor.
Todo el día se consume codiciando, mientras el justo da sin tasa.
Hay quien todo el día codicia: mas el justo da, y no desperdicia.
He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
There are those who covet greedily all day long; but the righteous give and don’t withhold.
El sacrificio del impío es abominable, ¡cuánto más si uno lo ofrece con mala intención!
El sacrificio de los impíos es abominación: ¡cuánto más ofreciéndolo con maldad!
The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?
The sacrifice of the wicked is an abomination— how much more, when he brings it with a wicked mind!
El testigo mentiroso perecerá, pero quien escucha habla para siempre.
El testigo mentiroso perecerá: mas el hombre que oye, permanecerá en su dicho.
A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.
A false witness will perish. A man who listens speaks to eternity.
El malvado muestra dureza en su cara, el hombre recto dispone su camino.
El hombre impío afirma su rostro: mas el recto ordena sus caminos.
A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.
A wicked man hardens his face; but as for the upright, he establishes his ways.
Contra Yahvé no hay sabiduría, ni prudencia, ni consejo.
No hay sabiduría, ni inteligencia, ni consejo, contra Jehová.
There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.
There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.
Se prepara el caballo para el día del combate, pero la victoria viene de Yahvé.
El caballo se apareja para el día de la batalla: mas de Jehová es el salvar.
The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.
The horse is prepared for the day of battle; but victory is with the LORD.