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El vino es mofador, el licor alborotador; nunca será sabio el que a ellos se entrega.
EL vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y cualquiera que por ello errare, no será sabio.
Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
Wine is a mocker and beer is a brawler. Whoever is led astray by them is not wise.
Semejante al rugido de león es el furor del rey; quien provoca su ira peca contra sí mismo.
Como bramido de cachorro de león es el terror del rey: el que lo hace enfurecerse, peca contra su alma.
The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.
The terror of a king is like the roaring of a lion. He who provokes him to anger forfeits his own life.
Es honor del hombre abstenerse de altercados; todos los necios se meten en pendencias.
Honra es del hombre dejarse de contienda: mas todo insensato se envolverá en ella.
It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.
It is an honor for a man to keep aloof from strife, but every fool will be quarreling.
A causa del frío no ara el perezoso, por eso mendigará en vano en la siega.
El perezoso no ara á causa del invierno; pedirá pues en la siega, y no hallará.
The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
The sluggard will not plow by reason of the winter; therefore he shall beg in harvest, and have nothing.
Aguas profundas son los pensamientos del corazón humano, mas el sabio sabe sacarlos.
Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre: mas el hombre entendido lo alcanzará.
Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
Counsel in the heart of man is like deep water, but a man of understanding will draw it out.
Muchos se jactan de su bondad, pero un hombre fiel, ¿quién lo hallará?
Muchos hombres publican cada uno su liberalidad: mas hombre de verdad, ¿quién lo hallará?
Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?
Many men claim to be men of unfailing love, but who can find a faithful man?
El justo procede sin tacha, bienaventurados sus hijos después de él.
El justo que camina en su integridad, bienaventurados serán sus hijos después de él.
The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.
A righteous man walks in integrity. Blessed are his children after him.
El rey, sentado como juez en el trono, con su sola mirada ahuyenta todo lo malo.
El rey que se sienta en el trono de juicio, con su mirar disipa todo mal.
A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.
A king who sits on the throne of judgment scatters away all evil with his eyes.
¿Quién podrá decir: “He purificado mi corazón, limpio estoy de mi pecado”?
¿Quién podrá decir: Yo he limpiado mi corazón, limpio estoy de mi pecado?
Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
Who can say, “I have made my heart pure. I am clean and without sin”?
Peso falso y falsa medida son dos cosas abominables ante Yahvé.
Doble pesa y doble medida, abominación son á Jehová ambas cosas.
Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD.
Differing weights and differing measures, both of them alike are an abomination to the LORD.
Ya el niño muestra por sus acciones si su conducta ha de ser pura y recta.
Aun el muchacho es conocido por sus hechos, si su obra fuere limpia y recta.
Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
Even a child makes himself known by his doings, whether his work is pure, and whether it is right.
El oído que oye, y el ojo que ve, ambas son obras de Yahvé.
El oído que oye, y el ojo que ve, ambas cosas ha igualmente hecho Jehová.
The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.
The hearing ear, and the seeing eye, the LORD has made even both of them.
Huye el sueño, para que no empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan.
No ames el sueño, porque no te empobrezcas; abre tus ojos, y te hartarás de pan.
Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
Don’t love sleep, lest you come to poverty. Open your eyes, and you shall be satisfied with bread.
“Malo, malo”, dice el comprador, pero después de haber comprado se gloría.
El que compra dice: malo es, malo es: mas en apartándose, se alaba.
It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.
“It’s no good, it’s no good,” says the buyer; but when he is gone his way, then he boasts.
Hay oro y perlas en abundancia, mas la alhaja más preciosa son los labios instruidos.
Hay oro y multitud de piedras preciosas: mas los labios sabios son vaso precioso.
There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
There is gold and abundance of rubies, but the lips of knowledge are a rare jewel.
Tómate el vestido del que salió fiador por un extraño, y exígele una prenda por lo que debe al extranjero.
Quítale su ropa al que salió por fiador del extraño; y tómale prenda al que fía la extraña.
Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.
Take the garment of one who puts up collateral for a stranger; and hold him in pledge for a wayward woman.
El pan injustamente adquirido le gusta al hombre, pero después se llena su boca de guijos.
Sabroso es al hombre el pan de mentira; mas después su boca será llena de cascajo.
Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
Fraudulent food is sweet to a man, but afterwards his mouth is filled with gravel.
Los consejos aseguran el éxito de los proyectos; no hagas la guerra sin previa deliberación.
Los pensamientos con el consejo se ordenan: y con industria se hace la guerra.
Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.
Plans are established by advice; by wise guidance you wage war!
No tengas trato con el que revela secretos y es chismoso, ni con aquel cuyos labios siempre se abren.
El que descubre el secreto, en chismes anda: no te entrometas, pues, con el que lisonjea con sus labios.
He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.
He who goes about as a tale-bearer reveals secrets; therefore don’t keep company with him who opens wide his lips.
Si uno maldice a su padre y a su madre, su antorcha se apagará en densas tinieblas.
El que maldice á su padre ó á su madre, su lámpara será apagada en oscuridad tenebrosa.
Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.
Whoever curses his father or his mother, his lamp shall be put out in blackness of darkness.
Lo que uno comenzó a adquirir apresuradamente, no tiene fin venturoso.
La herencia adquirida de priesa al principio, aun su postrimería no será bendita.
An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.
An inheritance quickly gained at the beginning won’t be blessed in the end.
No digas: “Yo devolveré el mal”; espera en Yahvé, y Él te salvará.
No digas, yo me vengaré; espera á Jehová, y él te salvará.
Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD, and he shall save thee.
Don’t say, “I will pay back evil.” Wait for the LORD, and he will save you.
Yahvé abomina las pesas falsas, y falsa balanza es cosa mala.
Abominación son á Jehová las pesas dobles; y el peso falso no es bueno.
Divers weights are an abomination unto the LORD; and a false balance is not good.
The LORD detests differing weights, and dishonest scales are not pleasing.
Es Yahvé quien dirige los pasos del hombre; ¿qué sabe el hombre de su destino?
De Jehová son los pasos del hombre: ¿cómo pues entenderá el hombre su camino?
Man’s goings are of the LORD; how can a man then understand his own way?
A man’s steps are from the LORD; how then can man understand his way?
Es un lazo para el hombre decir a la ligera: “Consagrado”, sin meditar antes de hacer el voto.
Lazo es al hombre el devorar lo santo, y andar pesquisando después de los votos.
It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
It is a snare to a man to make a rash dedication, then later to consider his vows.
El rey sabio avienta a los malhechores, y hace pasar sobre ellos la rueda.
El rey sabio esparce los impíos, y sobre ellos hace tornar la rueda.
A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.
A wise king winnows out the wicked, and drives the threshing wheel over them.
Antorcha de Yahvé es el espíritu del hombre, escudriña todos los secretos del corazón.
Candela de Jehová es el alma del hombre, que escudriña lo secreto del vientre.
The spirit of man is the candle of the LORD, searching all the inward parts of the belly.
The spirit of man is the LORD’s lamp, searching all his innermost parts.
Bondad y fidelidad guardan al rey, y la clemencia le afirma el trono.
Misericordia y verdad guardan al rey; y con clemencia sustenta su trono.
Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.
Love and faithfulness keep the king safe. His throne is sustained by love.
Los jóvenes se glorían de su fuerza, el adorno de los ancianos son las canas.
La gloria de los jóvenes es su fortaleza, y la hermosura de los viejos la vejez.
The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the gray head.
The glory of young men is their strength. The splendor of old men is their gray hair.
Los azotes que hieren son medicina contra el mal, como las llagas que penetran hasta el interior del cuerpo.
Las señales de las heridas son medicina para lo malo: y las llagas llegan á lo más secreto del vientre.
The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.
Wounding blows cleanse away evil, and beatings purge the innermost parts.